La serie di Marco Bellogio si prepara con Ghost of Assassinated Italian Primo Ministro Aldo Moro

Central Roma, 9 maggio 1978. Una folla di curiosi passanti si riversa da uno stivale d’auto aperto. Lì si trova il corpo da proiettile di Aldo Moro, il primo ministro italiano, parcheggiava a metà strada tra il quartier generale del partito dei democratici cristiani e quelli del partito comunista. La scena conclude 55 giorni di rapimento e sequestro da parte dei rivoluzionari marxisti delle brigate rosse.

Uno dei capitoli più oscuri della storia italiana, l’affare Aldo Moro continua ad essere rivisitato e scritto fino ad oggi. L’acclamato regista Marco Belloccio è l’ultimo ad aggiungere la sua opinione. Nella sua mini-serie Esterno Notte (“Exteriori Night”), trasmesso sull’arte del canale francese-tedesco per tutto il tempo, Bellogio ci guida attraverso la storia tortuosa e spesso poco conosciuta del terrorismo italiano.

Belloccio dà il pavimento ai protagonisti della tragedia: dai membri del Brigate rosse ad Aldo Moro stesso, senza dimenticare la sua famiglia e i rappresentanti della classe politica dell’epoca. L’assassinio rimane un trauma nazionale strettamente legato al “Anni di piombo” In Italia, che durava la fine degli anni ’60 all’inizio degli anni ’80.

Sullo sfondo della guerra fredda, il periodo ha visto un costante aumento delle tensioni politiche, economiche e sociali, culminando in definitiva in una serie di attacchi terroristici dall’estrema sinistra e a destra. Quindi il capo del Partito Christian Democracy, Aldo Moro ha cercato di radunare la nazione attorno a un governo di “compromesso storico” che avrebbe portato il segretario generale del Partito Comunista, Enrico Berlinguer. Ma le brigate rosse avevano altre idee, vedendo la proposta come un esaurimento dei comunisti.

Dai comunicato terroristici alle dichiarazioni e alle lettere ufficiali scritte da Moro durante la sua prigionia, Esterno Notte Espone una storia di un’escalation vendicativa nei dettagli spietati. Ogni lato intende combattere il suo angolo a tutti i costi, senza compromessi. The Red Brigades, un’organizzazione terroristica di estrema sinistra fondata nei primi anni ’70 che ha ripreso “Propaganda armata” In nome del movimento dei lavoratori, sono rafforzati ora per ora nella loro vendicale determinazione, proprio come le autorità italiane sono rafforzate nella loro determinazione ad annientandole.

La spietata escalation della vendetta terroristica

Non c’è mai stata alcuna possibilità che Moro avrebbe potuto sfuggire alla “prigione popolare”? Avrebbe potuto uscire dal sistema giudiziario proletario parallelo in cui le brigate rosse “lo hanno provato”, come suggerisce Belloccio quando lo riporta in vita nell’introduzione al suo lavoro? E, il governo italiano aveva accettato i loro termini, le brigate rosse avrebbero potuto compromettere rilasciandolo?

L’argomento secondo cui il governo italiano avrebbe potuto negoziare con le brigate rosse è spesso avanzata in determinate letterature accademiche, media e Interpretazioni artistichee qui recuperati da Esterno Notte. Tuttavia, ciò omette quanto fossero tenaci le brigate rosse in cerca di vendetta e come un ambiente storico e socio-politico sfavorevole potesse unire tutte le parti nell’impasse della violenza.

Spesso performativo quando si tratta di vendicarsi, il discorso è fondamentale per questa serie, sia in termini di azione che ispira e degli eventi che riporta. Il primo comunicato delle brigate rosse, che segue immediatamente Il rapimento di Moro Il 16 marzo 1978, non lascia dubbi sulle sanguinose intenzioni dei rapitori. Il discorso è quello di “annientamento”, posato da attivisti radicali come risposta a un “controproiluzionamento borghese e imperialista” e alle “politiche sanguinanti” di cui Moro sarebbe il “padrino politico e l’esecutore più fedele”.

Uno stato trascinato nel fango della punizione

Un altro problema che Esterno Notte Affronta la reazione delle autorità a questa spietata progressione della vendetta nel campo terroristico, anche se lo sappiamo a posteriori A Quale prezzo arriverà questa vendetta per le brigate rosse. Perché l’apparato statale ha rifiutato di negoziare con i rapitori di Moro, quando ha espressamente chiesto al governo di liberarlo e quando le élite politiche sono state divise nel miglior modo di agire? La linea che alla fine emerse fu che qualsiasi mediazione con le brigate rosse equivarrebbe alla complicità con la strategia di negoziazione dei terroristi e quindi legittimare la loro violenza, in un contesto sensibile contrassegnato dalla morte di molti poliziotti da quando l’Italia ha lanciato la sua “guerra al terroro” .

Scrivere in IL Corriere della Seralo scrittore e editorialista Indro Montanelli ha sostenuto che:

“Se lo stato italiano avesse ceduto al ricatto e negoziato con le forze violente che avevano già causato la morte di cinque delle guardie del corpo di Moro, allora lo stato, come stato, non avrebbe più motivo di esistere.”

In altre parole, il potere non aveva alternativa che congelare in una posizione di contro-retrizione.

Consumati dalla loro vendetta, le brigate rosse hanno sistematicamente respinto qualsiasi discussione autentica con le autorità, optando invece per inviare al governo una successione di messaggi omicidi. Pertanto, nessuno scambio di prigionieri ha avuto luogo, mentre tutti i partiti politici hanno finito per radunarsi dietro la certezza che Nessuno stato democratico nel mondo potrebbe contrattare con il terrorismo.

Crimini imperdonabili del terrorismo

Ultimo ma non meno importante, cosa possiamo imparare Esterno Notte sulla relazione eminentemente complessa tra terrorismo e perdono, specialmente in relazione a la possibilità, o no, di perdonare i terroristi? Il perdono è persino concepibile come una risposta al terrorismo, un crimine supremo agli occhi di tutte le società? Sintomaticamente, quando si tratta di atti terroristici, il perdono è spesso assente e irraggiungibile. Mentre Moro evoca in una delle sue lettere il prossimo “momento del massacro” e implora le autorità di intervenire, sembra anche aver già rinunciato alla possibilità annunciando che non perdonerà nessuno e che nessun partito politico o membro del governo sarà in grado per partecipare al suo funerale.

Se il personaggio di Aldo Moro e le sue lettere hanno ispirato molte interpretazioni da allora, è importante mettere in discussione il quasi- “cristologia” that Bellochio’s Esterno Notte Dubs il suo soggetto con dall’inizio. È vero che le vittime del terrorismo a volte possono perdonare. Ma in questo caso, e contrariamente alla risurrezione immaginaria di Moro e al Sacrificale, se non un quadro martirologico Sviluppato qui, che tende a suggerire una forma di perdono da parte dell’ex leader, sottolineiamo, ancora una volta, che non ha mai perdonato nulla, né ai suoi carnefici o alle autorità dopo aver rinunciato a salvarlo. Questa è probabilmente l’ultima vendetta che Moro potrebbe ottenere individualmente.

Alla fine, la società italiana deve ancora assimilarlo episodio eccezionalmente brutale. L’assassinio di Moro rimane una colorazione indelebile sulla cultura locale, che si muove non solo le narrazioni politiche e dei media, ma anche il processo stesso di ricordo del terrorismo. Come sottolinea il ricercatore Nicolas Demartzis in un contributo evocativoEsorcizzare lo shock della violenza significa perdonare il suo uso per riconciliarsi con il passato. Da un lato, l’italiano “Anni di piombo” Rimanere soggetti a controversie e sono spesso strumentalizzati da parti concorrenti. Dall’altro, il ciclo della vendetta terroristica e della contro-retrizione dello stato tende a culminare, per natura, nel radicale rifiuto del perdono. Secondo Demartzisquesto alla fine equivale a “(difesa) (la soggettività integrale della vittima” e “(protesta eticamente) contro i mali e i torti ingiustificabili” inflitti dal terrorismo.